测字轶闻
2012-06-20 08:58:48 来源：李宏道风水易学网 浏览：2710次清初康熙八年，镇江有一个人家，姓岑，全家以贩卖丝绸为业，是当地有名的富户。他家的小儿子岑谨在寺庙上香的时候爱上了一个女子，后来多次与这个女子相会，但是由于没有父母之命，结果遭到家里人的强烈反对。岑谨压力很大，就找到测字的程省，写了一个“繡”（繁体的綉字）字，询问婚姻能否成功。程省说：“这个婚姻必定成功，而且十分美满。”他问：“为什么呢？”程省说：“红丝紧系萧郎足，看来女方非常愿意，男方也坚定不移，因此这桩婚事自然成功而且十分美好。“繡”字右边的“肅”字为三川六段，上面有倒山的形状，代表男子，下有河流的形状，代表女子，山川交合就是天地交泰、阴阳相合的形象，看来你们夫妇可以白头偕老！”岑谨非常高兴，到了十二月终成眷属。
从这桩婚事美好的方面来看，“繡”字与“久”谐音，因此可以知道这桩婚姻必定天长地久；“繡”是一种织物，因此可以知道两个人情意缠绵；“繡”又是一种刺绣工艺品，图案精美，可以知道这桩婚姻非常美好；“肅”字中一竖刚直硬楞，说明男方很有志向，难怪女方如此愿意。
从男女双方面对的困难来看，“繡”字没有一点父母之命、媒妁之言的形状，因此可知必遭家人反对，男女双方压力都很大；“繡”字开始于乱剿丝，说明在婚前他们已经发生性关系，男女双方更感觉除了赶紧结婚之外别无出路，因此前来一问。
从这桩婚姻日后发展的前景来看，在这个“繡”字中，剿丝旁象征女方，綉是一种丝织品，丝织品的本质恰恰是丝，看来这个爱情还是女方先有情，女方也是日后家庭的掌权人；“肅”字高高大大象征男方，是这个字的音旁，不代表这个字的本质，看来是男方后有意，在日后家庭中男方并不掌权。“肅”字形似“鼎”字，六十四卦的鼎卦是立新的意思，看来男方日后会有喜新厌旧的思想，毕竟没有经过一个让男方追求女方的过程，好在“肅”字内部非常和谐，可以知道男方自己也主动地对这种思想进行“肃清”，因此可以保证他们婚姻幸福，白头偕老。
清初康熙五年，有一个扬州人姓汪，排行第四，人称汪四。汪四结交死党，作恶多端，为患乡里。一天，汪四被都察院御史抓走，他的死党打通关节，试图营救汪四，还是感觉心里没底，写了一个“張”字，来问吉凶。还没等测字者开口，汪四的朋友先说：“今天朝廷里东王爷的书信已经到了，看看什么时候人能出来？”测字者沉吟片刻，说：“从这个字来看，是大凶的征兆，性命难保，怎么可能出来呢？你看，这个‘張’字前面是弔唁的‘弔’字，最后是丧事的‘丧’字底，上面‘王’字的心已经偏在一边，恐怕最终难以挽回了。”当时是九月二十日，到了十月底，汪四在监狱中自缢而死。
“張”字左边是一个弓旁，说明汪四在狱中受了很多刑罚，把他打得弯了又直，直了又弯，象一张弓似的，甚是凄苦；“張”字右边是一个“長”字，“長”字下面有奔走的形象，中间以一横为心，因此汪四的朋友们横下一条心到处奔走营救汪四，也算仗义。“張”字与“信”字无法组成任何汉字，可以知道东王爷这封信毫无作用；东王爷的“东”字与“張”字可组成“东张”两字，东张西望还是于事无补；最后“張”字与“丧”字谐音，可以知道汪四必死无疑。
我们再来看看汪四这个人的死因到底是什么。“張”字形似“彊”字，在古代“彊”字就是“强”字，因此汪四这个人长得一定高高大大，看着很强悍，很有力量，为人也很讲义气。但是“張”字弓旁，所谓杯弓蛇影，实际上他象蛇一样软弱，容易受到攻击，遇到大事往往左思右想，不能果断决策。最致命的是：“張”字右边“長”字的一竖看着象是一贯到底，实际上分成了上下两段，说明此人看着意志坚强，实际上缺乏意志力，他的坚强实际上就是逞强，他一直都在硬充好汉，为的是给别人留下美好印象，所以他活得很不真实，活得很累，自己从内心深处早就感觉疲惫不堪了，也许正在想干脆死了算了，因此当他受到比较大的挫折的时候，他自然而然地选择了死亡。
明末清初，扬州府丹阳县有一个富有的人家，姓刘，他们一家在当地很有声望，提起丹阳刘家，无人不知，无人不晓。刘家的二儿子去世之后留下一个孙子，已经长到五岁了，一直病病歪歪，求医无效。刘家听说扬州的程省测字精准，就派人前来测字。首先是孩子的乳母用“亥”字问吉凶，程省说：“‘亥’是‘孩’不见子的形象，上面是‘六’不成，中间是‘久’不得，下面是‘人’不长；三十日是一个月的最后一天，‘亥’是十二地支的最后一个，这个孩子就该在本月底或者下月初病逝，肯定活不到六岁。”乳母一听大为震惊，赶紧又写了一个“一”字。程省又说：“‘一’是‘生’字的最后一笔，也是‘死’字的第一笔，意思是生到此结束，死从此开始。况且‘一’字是半个‘十’字，孩子的年龄不会超过五岁。”孩子的老师还怀着一份希望，写了一个“水”字。程省说：“‘水’字是不能‘永’的形状，在五行之中，土能克水，土的天数是五，孩子难过下月初五。”全家人再没有说话，到了九月初五孩子果然病逝。
这是一个表面道貌岸然实际阴险毒辣的家庭，孩子的死就是要离开这个家庭。首先，“亥”字上面的一点一横还算正常，说明这个家庭从外人来看非常平常，与别的富户没有什么区别；“亥”字的外形类似“女”字，说明这个人家是女人掌权，似乎更增加了一层温柔；但是“亥”字更加类似玄武的“玄”字，比“玄”字还多了一长撇，玄武是我国古代四凶神之一，多的那一撇就像一把长刀，所以这是一个心中有刀的家庭，一定做过非常恶毒的事情，只是别人轻易看不出来罢了。其次，“亥”字下面的小小“人”字正好位于长刀之下，所以尽管别人不知道这个家庭的底细，但是孩子却一定会有感觉，虽然他也说不出个来龙去脉，但是却能够下意识地躲避这把长刀，对他来说唯一的躲避方法就是离开这个恶毒的家，离开这个世界。第三，孩子乳母写的那个“一”字，说明孩子内心深处很纯洁，很专一，也很固执，此时他正向往着一种永恒，已经义无反顾了；孩子老师写的那个“水”字中间的一竖坚定挺拔，说明在他的潜意识里面决心已定。看来，这个孩子肯定是一个好孩子，但是越是好孩子越不好养活，他的灵魂会不断考察家庭的气氛和周边人的品德，如果实在不满意，他就有可能离去，所以有的家庭愿意给孩子起一个俗不可耐的小名，从而降低孩子的心气，为的就是好养活。
中国古代的时候，男人娶了一个寡妇往往是不得已的事情，说明这个男子非常无能。明朝崇祯年间，有一个枝江人，姓宋，家中贫苦，但是读了不少诗书，岁数不小了，无钱娶妻。有人给他说媒，说的是另外一家的童养媳，宋某也知道这个女子，但要娶的毕竟是一个寡妇，所以还是有点犹豫，决定找测字者问问。他写了一个“鄉”字，测字者说：“成婚不难，但是为什么您要娶一个寡妇呢？好在“鄉”字最后是“節”字尾，可以肯定她以后能够守节终身。”宋某笑了，说：“的确如此，这个女子作过童养媳，还没有成婚丈夫就死了，不知道您怎么能知道得这么详细？”测字者说：“没有什么值得奇怪的，‘鄉’字是牛郎织女相逢的字形，牛郎的‘郎’字完完全全，织女的‘织’字只有半边，因此知道您是第一次结婚，而她是再次嫁人。”宋某又问：“到后夫这里能够守节，为什么不守前夫呢？”测字者说：“‘節’字最后是硬耳刀，‘鄉’字最后是软耳刀，多了一个弯曲，因此知道她的守节会多出一份曲折。”
这个测字者可谓深明事理，该说的说，不该说的不说，宋某问得含糊，测字者答得明白。首先，“鄉”字为乱剿丝加一个“郎”字，乱剿丝表示性乱，可以知道她尽管和前夫没有成婚，但是却已经有了性关系；其次，“鄉”字最后为软耳刀，类似“爷”字的下边一半，也就是父亲不像父亲的样子，可以知道此女的公公也曾经对这个小儿媳妇图谋不轨；第三，“鄉”字去掉软耳刀旁类似“娘”字，这是娘又不娘的形象，说明婆婆知道这个事情后决定赶紧把她嫁人，不再给她当娘了；第四，“鄉”字中心是一个“良”字，说明此女本心善良，还没有长大成人，也没有独立的思想，在丈夫、公公和婆婆之间受尽委屈；第五，“鄉”字最后是一个软耳刀旁，说明此女最终能够俯首帖耳，做一个好媳妇。但是也应看到“鄉”字与“香”字谐音，看来此女确有香艳之处，也难怪王家父子想入非非。看来宋某对这个女子的一些情况可能有所耳闻，但他不能确定发生这个事的原因是由于此女淫荡呢？还是由于王家父子无德呢？测字者当然不便多说，只说以后能够守节，让他放心。
一个好孩子降生在谁家，那就是谁家的福气，但是越是好孩子越不容易养活，如果一个家庭的整体品德不够，他们家就是真有一个如来佛祖转世的孩子也养不活。
清朝初年，江宁府，也就是今天的江苏南京，有一个姓房的人家，他们家有一个女儿，长得端端正正，非常可爱。但是这个孩子八岁的时候，突然生病了，医生请了不少，但是久治不愈，房某听说扬州的测字先生程省能够预知吉凶，就专程从江宁来到扬州。程省问明来意后，说：“您写个字吧。”房某鬼使神差地写了一个“門”字。预测者说：“孩子不行了。从‘門’字的形状来看，是日有余而月不足的形象，看来她所剩时日不多了。”十四天后，消息传来，这个女孩病逝了。
“門”字类似“鬥”（繁体的斗字）字但又不是“鬥”字，是似斗非斗的状态，因此孩子与死神的搏斗已经到了不用再斗的阶段；“門”字内如果有“口”字则为“问”字，但是这里没有，可以知道此事事实已明，不用再问；“門”字内如果有“耳”字则为“闻”字，可惜这里也没有，可以知道此事非常悲哀，令人耳不忍闻；“門”字类似把两个反写的“七”字对在一起，反写说明孩子必死，两个“七”字说明死去的时间是十四天后。
首先，从这个“門”字的形状来看，这个女孩长得一定非常周正，一双大大的眼睛象两个月亮，也象两个太阳，而且她还出生在一个很有门第的家庭。其次，“門”字类似“阴”字又不是“阴”字，类似“阳”字又不是“阳”字，所以房某家中肯定有一些阴不阴、阳不阳的事情，这个女孩也一定知道得一清二楚。第三，“門”字类似“鬥”字，看来她所降生的这个豪门大院里面充满了尔虞我诈的斗争，所以她幼小的心里也充满了矛盾，她是一个天生向善的人，她无法理解家庭生活中肮脏的一面，但是家中的一切事情又逃不过她那双又大又亮的眼睛。第四，“門”字中没有“口”字，说明她迫于家丑不可外扬的压力，没有对外人说出一个字，但是自己的心灵已经象两扇门一样被分开了，是的，她的压力使她的精神分裂了，而她自己根本无法愈合这个精神创伤，也无法排遣心中的焦虑，此时在她的内心深处正在后悔投生到这样一个肮脏的家庭，这正是她那不治之症的来源。直到死的时候，她依旧端庄秀美，只是她这个家庭无法容纳她这样一个心灵纯洁的人。
在中国古代，人们常说不孝有三，无后为大，所以家家户户都希望有男性继承人，如果哪家没有男孩，那他们家就叫绝户，人们会对这个家庭说三道四，自己也往往要反思是不是上辈子干了什么缺德的事。清初康熙五年，有一个山西人，名叫商宝，居住在扬州，以丝绸生意为业，家中富裕，他的妻子怀孕了，全家人都非常盼望生一个男孩，两口子压力很大。眼看到了出生的日期，商宝虽说见多识广，也知道万事随缘的道理，但他还是放心不下，决定问一问测字先生。测字者让他写一个字，他写了一个“欠”字，测字者说：“这个孩子明天出生，是一个男孩，肯定不是第一胎了，您回去准备吧！”商宝非常高兴，但是看着测字先生说得轻易，又有点将信将疑。第二天果然就生了一个男孩，商宝一家人非常高兴，拿着谢礼再次来到测字者这里，问道：“您怎么知道会生男孩呢？”测字者说：“‘欠’字加上两个点就是‘次’字，因此能够确认这不是第一胎了；‘欠’字加上土旁就是‘坎’字，在八卦中坎卦是阳卦，象征着男性，因此知道肯定生儿子；你是初十那天来的，‘土’字可以拆成‘十一’两字，那么‘坎’字就可以拆成‘十一欠’三个字，今天正好是十一日，因此知道今天肯定会出生。”商宝叹服。
实际上这个字还没有解完，但是测字者不便多说了。商宝写的是一个“欠”字，说明这个家庭缺少孩子，非常希望有一个男孩。“欠”字又类似“久”字，说明他们家缺少男孩已经很长时间了。“欠”字上面类似一个保护伞，下面是一个“人”字，说明这个孩子日后会得到全家人的无微不至的关爱，但是在这个溺爱的环境中，这个孩子我行我素，无所顾忌，成长为一个只知道自己，不会替别人着想的不肖子孙，因为“欠”字有家中一人的形象，说明他在家中是一个说一不二的独裁者。在家庭的庇护下，没有人愿意对他进行规劝，也没有老师能够给他指导，这样的情况愈演愈烈，终于使他走上了违法犯罪的道路，因为“欠”字是人上用刀的形象，这个孩子日后必死于非命。山西人命中注定没有男性继承人，再次印证了“欠”字长久缺失的意思。
如果一个家庭真的要没有子嗣的话，往往不是一个男孩也没有，而是先有一个，长到一定年岁的时候突然故去，对他的父亲来说就是老来丧子。不管是商人还是农民，对这样一个结果都会由衷地反思。
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